WARHOLISM, TENDENCIA PARA LA MÚSICA CON Neeko ft. Deana Marie

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RIO SPORT Y SU TENDENCIA DE SEMIÓTICA DEL CONSUMO

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LA FIRMA RIOSPORT DE BRASIL , crea escenas gráficas donde sobresale siempre una mano enarbolando la herramienta del deporte (publicitado como emblema ); un puño alzado sobre un espacio plagado de consumo chatarrero sobresale. Las piezas muestran a través de su enunciado plástico un signo que "acusa" a un usuario (quizá de manera inconsciente y haciendo las veces de RETÓRICA) para que deje la chatarra o el consumo excesivo y se dedique a la práctica deportiva, sea tenis, boxeo, etcétera. Los signos están en el lugar de lo que no se debe seguir haciendo o en el lugar de lo que se debe hacer. El PUÑO está en el lugar de una BANDERA, en el lugar del TRIUNFO que sobresale por encima de un paisaje de signos "que ofrece visualmente acciones mismas, es decir, "repetitivas" para decir con todo ello:  "hagamos deporte para sentirnos triunfadores  y matemos la rutina". RioSport es un club de fitness brasileño que ha sacado una ingeni...
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LA INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN EN EL SIGLO XXI. EL CASO DE BOGOTÁ.

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  LA INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN EN EL SIGLO XXI. EL CASO DE BOGOTÁ.   En la siguiente nota se exponen algunos ámbitos interculturales callejeros de la ciudad de Bogotá  que no han sido considerados por  la educación. En este contexto, se presenta la importancia del intercambio mercantil entre sujetos migrantes colombianos, específicamente un paisa urbano y un indígena misak.  Estos sujetos y acciones  son analizados a través de una metodología etnográfica.  Asimismo, se exhiben  categorías como: signos ideológicos, formas de habla, roles de los actores, jerarquías, desigualdades y relaciones de dominación, con las cuales se construye narrativamente la observación.  El foco de atención se centra  en cómo estos habitantes llevan a cabo un intercambio de saberes y una comunicación tanto verbal como no verbal, estableciendo un espacio antropológico de intercambios interculturales.  De esta manera,  se presentan datos que posicio...
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HIPERTEXTOS Y SEMIÓTICA EN DISEÑO

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Las obras hipertextuales, presentan su objeto de origen (A) y su hipertexto (B). Indica esta relación su objeto de origen y su representación. En el caso de la izquierda, el objeto es Hipertexto por TRANSFORMACIÓN que al decir de Genette (en Palimpsestos, Literatura en segundo grado) es TRASPOSICIÓN, donde el objeto traspuesto sólo se cambia de lugar y sigue siendo el mismo, aunque sea otra la comunicación pues aparece en otro contexto y funciona casi que como señalizador de un camino.  En cuanto a la trillada imagen de la Mona Lisa, es hipertexto (B) por IMITACIÓN donde se relaciona desde un su origen (A) por un estilo. Se imita un estilo. Hay de alguna manera una broma, un humor, una burla.  Estos trabajos corresponden a la asignatura de Semiótica del Objeto, de la carrera de Diseño Industrial de la Universidad Javeriana.  Otros objetos aquí, donde se presentan a mano izquierda el (B) y a la derecha el (A).
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