PAISAJES Y TENDENCIAS SEMIÓTICAS/ Idea de Chulespe

Los estudiantes de la Universidad Central, salieron a "campo" a leer la ciudad a partir de la Construcción de textos urbanos que Chulespe denomina TEXTOS LINKS. LINKS, en el sentido de que vinculan, ligan, conectan otros textos en su expresión, por ejemplo, textos publicitarios, marcas, eventos, escrituras, en fin.  Además, esos TEXTOS LINKS, muestran en su expresión que son un execelente ejemplo de Hipertextualidad, a la manera como lo comprende Gerard Genette.  -Stencil Mc donal´s: Dentro de este proceso se manejó la imitación dentro del TEXTO Charge ya que se hace uso de una imitación sarcástica. Se utilizó el slogan que maneja esta marca ( me encanta) y uno de los elementos que vende (hamburguesas), estos dos elementos hacen el papel de hipotexto dentro de la pieza; a su vez se hace uso de una calavera dentro de la imagen representando el peligro que se obtiene al consumir reiteradamente esta clase de comida (comida chatarra). Esa es nuestra crítica. 

Según Juan Carlos Mejía desde su cuenta de tuiter  @JuanCMejiaLlano MBA, escritor, blogger y docente. 14 años en Marketing Digital. Redes Sociales (Social Media), Community Manager y reputación online. JCMejiaLlano@gmail.com Medellín, Colombia  ·   LaGuiaDelCommunityManager.com nos cuelga un artículo muy curioso y útil para hunters de tendencias, los creativos y los diseñaores de textos links urbanos; y nos dice: 11 logos “cocinados” con los mismos productos de las marcas que promocionan... ¿Y si el logo de Heinz estuviera hecho a base de kétchup?  Seguramente sería mucho más realista, ¿no cree? Esto es precisamente lo que piensa Dorota Pankowska , una joven de 23 años que está causando sensación con sus originales grafitis en la ciudad canadiense Brampton. ¿Lo que diferencia a sus grafitis del resto?  Que son logos de grandes marcas y lo más importante, que su autora no utiliza pintura para realizarlos, sino kétchup, mayonesa, mantequilla de cacahuete, café y pasta

Les traigo algunas muestras de fuentes variadas, pero que corresponden, la gran mayoría a una artista llamada Ángela Milton (  https://www.facebook.com/angela.milton.12  ) que encontré en el facebook.  Ella es una artista norteamericana (Detroit).  Posee unos trabajos que contienen el sinequismo como fuente sígnica .  El sinequismo es una tendencia semiótica de Peirce que tiene como finalidad expresar los signos siempre con una intención de narratividad , es decir, que se aprovechan de algo existente para comunicar y expresar algo más... nunca dejan de desaprovechar el sentido de la semiosis para narrar o darle a un evento, objeto o algo, una continuidad.  Veamos algunas piezas de esta artista y otras de gran factura.   ¿Un libro que se aprovecha de un rostro para comunicar que el ser humano es conocimiento?  Un gancho de ropa aprovecha un tumulto para atraparlo. Un huevo quebrado, derramando su yema y clara pero aprovechando la continuidad ,

En este juego conceptual y sígnico se dan la tendencia INSPERIENCES, COMENSALISMO, ANTROPOLOGÍA VIRTUAL, que propone la revista trendwatching. com, y el proceso METATEXTUAL por Genette (Palimpsestos: la literatura en segundo grado (1962) .  Insperiences: llevar lo de afuera al interior de la casa. Joando dice de esta tendencia:  << Si bien es cierto que está muy relacionado con el lujo, personalmente lo vincularía más directamente a los mercados maduros, para de este modo sacarle más jugo a la tendencia. El ejemplo clásico de insperience es el cine en casa. Empezamos con el video y la tele convencional, seguimos con el DVD y las panorámicas, pasamos al home cinema con altavoces por todos lados y hoy día ya hay empresas en nuestro país como  M ercado Libre (la pieza que mostramos)  y otras que se dedican a montar cines en casa, con sus butacas, sus cortinas y hasta con máquinas de palomitas ¿No suena esto a mercado maduro?>> El  comensalismo : <

Como manejando la entrada a un cuento, a una narrativa, como recuperando ese vocablo frasístico, se alza la metatextualidad de Genette... y es puesta al servicio de la publicidad, para a su vez, recuperar la vieja idea de matar las cucarachas con un periódico, que a su vez, plantea un ápice de un signo: su títular y nombre del mismo. Excelente pieza semiótica que desde la teoría trasntextual de Genette, enriquece el ámbito retórico publicitario.  "...  la imagen plantea metatextualidad desde el punto en el cual nos habla de otro textos sin mencionarlos. el desarrollo visual de la pieza cuenta una historia, el copy "erase una vez" es la antesala de una acción que nos remonta a viejas épocas  apoyando el uso del copy, finalizando con la marca haciendo referencia a una historia < >." Pieza elaborada en grupo por  Laura Rios Uribe ,  Jhans Rodas Cardenas ,  Christian Felipe Forigua Chacón ,   Emmanuel Silva Saray ,  Gina Devia ,  Marlon Umaña , estudia

Las obras hipertextuales, presentan su objeto de origen (A) y su hipertexto (B). Indica esta relación su objeto de origen y su representación. En el caso de la izquierda, el objeto es Hipertexto por TRANSFORMACIÓN que al decir de Genette (en Palimpsestos, Literatura en segundo grado) es TRASPOSICIÓN, donde el objeto traspuesto sólo se cambia de lugar y sigue siendo el mismo, aunque sea otra la comunicación pues aparece en otro contexto y funciona casi que como señalizador de un camino.  En cuanto a la trillada imagen de la Mona Lisa, es hipertexto (B) por IMITACIÓN donde se relaciona desde un su origen (A) por un estilo. Se imita un estilo. Hay de alguna manera una broma, un humor, una burla.  Estos trabajos corresponden a la asignatura de Semiótica del Objeto, de la carrera de Diseño Industrial de la Universidad Javeriana.  Otros objetos aquí, donde se presentan a mano izquierda el (B) y a la derecha el (A).

En este caso, vemos una de la marca de zapatos deportivos Newbalance. vemos aquí, la hipertextualidad en trasposición, donde se trasponen unos tenis en la forma de un corazón; hay un cruce de textos A y B para formar la pieza.  LA TEORÍA Intertextual de Gerard Genette, viene siendo utilizada por los estudiantes de la Universidad Central para diseñar piezas publicitarias.  Para este autor, lo transtextual se hace en INTERTEXTO, PARATEXTO, METATEXTO, ARCHITEXTO E HIPERTEXTO (éste último se hace a su vez en TRANSFORMACIÓN: Travestimiento, Trasposición y Parodia; y en IMITACIÓN: Pastiche, Charge y Forgerie).  La hipertextualidad es la relación que une a un texto B con un texto A, es decir, supone la derivación de un texto de otro ya existente. Al texto B se le llama hipertexto y al texto A se le denomina hipotexto. Para explicar la hipertextualidad Genette propone dos tipos de derivación hipertextual: transformación e imitación. Dichas categorías no encierran concepto

LA TEORÍA Intertextual de Gerard Genette, viene siendo utilizada por los estudiantes de la Universidad Central para diseñar piezas publicitarias.  Para este autor, lo transtextual se hace en INTERTEXTO, PARATEXTO, METATEXTO, ARCHITEXTO E HIPERTEXTO (éste último se hace a su vez en TRANSFORMACIÓN: Travestimiento, Trasposición y Parodia; y en IMITACIÓN: Pastiche, Charge y Forgerie).  Paul Zumthor,  identifica tres espacios en los que se despliega la intertextualidad: — El discurso como espacio de transformación de enunciados provenientes de múltiples instancias. — La comprensión o lectura que genera el nuevo discurso. — El texto como interrelación de partes. Aquí, el trabajo de John Muñoz de 6to semestre, la METATEXTUALIDAD, la cual es definida por Genette como “... la relación - generalmente denominada comentario- que une un texto con otro texto que habla de él sin citarlo (convocarlo), e incluso; en el límite de nombrarlo”. (Genette, 1989: 10). ... y que en palabra